我們知道，教會不是一幢建築物，而是由一群基督徒組成的團體，但這個團體是甚麼、要做甚麼、和我們個人有何關係? 我們回到聖經，看看主耶穌設立教會的用意。

有幾點令我印象深刻。

我們時常期望教會是完美的，所以遇到紛爭，特別覺得不能接受，甚至想離開。然而事實是，教會跟其他團體一樣，不免會出現人事問題。然而重點不在於教會怎樣，而是我們要怎樣行。

原來，我們期望太多，參與太少；要別人待你好，對別人卻少包容；只想到自己，沒想到要造就人。

有句話說得很好，「上教會是為了他人(for others) ，而不是為了自己 (for my own self)」。耶穌有神的形象，卻虛己來到我們中間，為我們死在十字架上 (參 腓 2:6-7)。同樣，我們來到教會，是否應該懷著謙虛的心為主工作，為主去建立他人?

神給我們不同的恩賜，期望我們「成全聖徒，各盡其職」(弗 4:12)，對他人要「用愛心說誠實話」(弗 4:15)，實在要時刻銘記。

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p.s. 團體照終於人齊了。晚上在外面吃飯風大的很，但勝在便宜抵食!

聽起來很矛盾吧? 一方面，我清楚我所相信的，但另一方面，面對外來的質詢和疑問時，心裡卻產生很多不安。最令我不安的是，自己好像沒足夠的能力解釋清楚信仰的根基，或者說，我不能好好地說服自己為何要信耶穌 (而不是其他)。

這的確是信心危機。 當外面有十個、二十個、一百個人說「你所信是錯的」的時候，很容易會產生動搖，懷疑自己所信的是否「千真萬確」。

我想這也跟我當初決志信主時，沒有很嚴謹地考究基督教的歷史性有關。那時候我著重別人的見證和自己悔罪的感覺。當然，也覺得信仰的內容合理 -- 但「覺得合理」和「深信是真理」是兩回事，前者是相對的，後者則是絕對、毫無半點退讓的。

還好這衝擊並沒有將我推向不信的境地 (我仍深信自己犯了罪，無力自救)，那時候我懷著不安的心情，四處去翻書本，並重新問自己: 我為何要信?

一年後的復活節，我的信心穩固許多了。雖有話說「不是我們抓著神，而是神抓著我們」，但我從書本中確是更深地了解基督教歷史性的根基: 耶穌的生、死、和復活的事實，而清楚知道自己為何要信。

既然耶穌的事蹟是歷史、是可考究的，我們便要正面看待。

假期裡續看/重看了兩本書:
- 《耶穌真貌》 (The Jesus I Never Knew), Philip Yancey
- 《你為何要信》 (Know Why You Believe), Paul E. Little

兩本都有中文版 (前者我看譯本、後者我看英文本)。無論你是否基督徒，我都誠意推薦!

今天剛買了另一本書《重審耶穌》(The Case For Christ, Lee Strobel著)。作者本是無神論者，抱著懷疑但嚴謹的態度，以資深記者的經驗，重新審視耶穌事蹟的證據。

   (中文譯本)

作者本來並非基督徒，問的問題都很尖銳。還有最後他自己如何面對這些(非原本期待的)結果，而成為基督徒，也是值得一看的見證。

如果你對基督教抱有懷疑，又覺得其他書都寫得不夠客觀，不妨讀讀這一本。

環繞著「敬拜的意義」、「原因」和「應有態度」這些問題, 我們分享、討論、默想, 實在學到不少. 然而最重要的, 還是習慣放下繁忙的工作, 不作其他, 將時間給神. 至於敬拜亦然, 為的是留一段時間感謝祂、讚美祂、靜下來聆聽和思念神. 因此, 敬拜不是為要學到甚麼, 拿走甚麼, 而是將自己的心意完全擺上. 祂絕對值得我們這麼做.

雨越下越大, 自己也有點不適, 但很感謝神最後我們都能平安完成!

我清楚我信的是甚麼， 但是為甚麼呢? 糟了...答案卻是那麼模糊!

後來在書店找到 "Know Why You Believe" 這本書。這也可算是本護教書， 書中深入淺出地解答很多對基督教的疑問， 就如「神存在嗎」、「聖經可信嗎」和「神為何容許苦難」這些。

然而最令我深刻的，卻是作者在序言強調的信息: 信仰(faith) 是基於知識和可被理解、可被測試的證據。

當頭棒喝。

主觀感覺以外，信仰也建基於客觀的史實 (耶穌的事跡) 和知識上 . 我們若不是透過這些來認識神，那麼「神愛我們」可能是自己的主觀猜想也未可知! 從前經常聽到「紮根在事實」上，到今天 -- 面對質疑時 -- 才真的了解。

其實我並不是不知道「事實是信仰的一部分」，只是一直以不太重視這方面， 心裡覺得， 既然當初有理由選擇信了， 就沒花時間探究事實和歷史. 對的， 禱告的平安、盼望、感恩的心對我來說都是真實，但這些個人經歷， 對未信的朋友來說， 是很難理解的，也不適合作討論。

書還沒看完，未敢作甚麼評論. 我想分享的是，此書推動了我重整、反思自己的信仰: 重新細味從前所學所想所作的選擇，務要作好的見證。

(至於我為甚麼要信? 容我遲點再分享)

在角落碰上了一位內地生。

我們的普通話實在很不濟，說得不清楚，只好改用英語。過程中沒太多溝通，只得知他不太覺得世界需要有神，也不認識神。好不容易講了十多分鐘，臨別的時候給了他一本小冊子，希望他對這個信仰會有更多認識。

事後回顧，雖然說得不好，但是為神做了應做的事，也值得高興。我們畢竟不是要「說服」人去信，而是清楚將福音的訊息傳達、將自己的經歷分享。相信與否是他的選擇、是聖靈的工作。

前天星期二是學校的復活節崇拜，所有同學都要參加。我則在旁幫忙控制電腦。開始時唱到「愛是不保留」。那刻突然有很大、令人落淚的感動，來得有點莫名其妙。

也不是莫名其妙。

在教學崗位上，常會面對懶散、欠責任的學生。氣餒的時候會想：「為甚麼要浪費時間在他們身上? 他們是不會改變的吧。」 當然，到頭來還是會給他們補課、花時間勸勉他們。只因我相信他們本性還不壞，還會改變。

聖經說：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」

耶穌不是在我們「有點悔意」的時候為我們死，而是在我們「還作罪人」 －－ 一群自以為是、充滿惡念、不知方向的人　－－　的時候!

老師為了可能改變的學生，尚肯犧牲時間；耶穌為了還未回轉的人類，卻先附上生命，且甘心情願。 不要忘記神是那高高在上的創造者，祂要是不理我們，任我們去「找死」，是何等容易! 但是神卻沒有離棄我們。

若說老師愛學生，那神對我們的愛更是無可比擬。

但何謂「聖誕快樂」?

祝願新一年有個好開始，說「新年快樂」; 恭賀生辰，說「生日快樂」。但聖誕帶著甚麼意義，值得我們「快樂」呢?

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不知何時, 我也學會去想這個問題.
但跟多數人一樣,
想不出滿意的答案.

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