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| 19th Apr 2009 | 電影動畫 | (21 Reads)

同樣是在沒有預先打算之下,去看了禮儀師之奏鳴曲,這一趟是朋友提議的。

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這是一部相當真摯的電影,沒有煽情、也沒有說教。只是邀請觀眾們與主角一同真切地去經歷。

主角小林大悟是樂團的大提琴手,是個普通不過的城市人。面對樂團的解散,他只好把琴賣掉跟老婆回到鄉下 -- 母親的故居 -- 開始新生活。

無意之中,卻應徵了一家鄉下僅存的「送別先人的公司」,負責替死者潔淨、化妝的納棺儀式。

文化中,「死亡」代表的是完結,它會帶來不安,令人避而不談。它總是個禁忌。而殯儀的行業,經常被人看作不正經的、低下的,甚至是「不乾淨」的工作。

電影沒反駁甚麼,只是讓觀眾從大悟的眼中,去經歷一場又一場的納棺儀式。

他第一次的工作,是處理一個死去兩個星期的婆婆 -- 腐壞、蛆蟲、惡臭 -- 跟我們所了解的一樣,死亡是可怕、是令人厭惡的。

然而漸漸地,他超越那可怕的表像,看見了背後的一點東西。

他觀察他的「師傅」社長替一個女人潔淨和化妝時,態度細心、嚴謹而精確。讓人記得那不是一具遺體,是別人的妻子和母親。工作完成後,完全重現她過身前的面貌。對她的家人來說,讓他們可以和這位至親 -- 而不是冰冷的驅體 -- 作最後道別。

一件又一件工作下去,他所見的死者,不是遺體,甚至也不單是人,而是別人的至親。

不再是反叛的女孩,是所愛的女兒。

不再是變性人,是所愛的兒子。

是所愛的婆婆、丈夫。

經過了這個重現,親人最終可作一個道別、說未說的話、放下從前的對立。

大悟明白到,他所做的,可以讓在世親人了結一件心事,真正的放下,去繼續自己的生活。當年他未能親自送別自己的母親,也似乎特別讓他能感同身受。

當實實在在地,經歷至親的離去時,對於在世的人,「死亡」是分離的不捨、是傷痛、是思念,但也同時包含著「說再見」的放下、繼續生活下去的力量,也是盼望。

「死亡」不再是一個遠遠觀看的可怕之物。

電影沒有說生死的大道理,甚至沒有提供甚麼答案。只是當經歷每一場儀式,直到最後澡堂老闆娘、和主角父親的離世,都令我有送別至親之感,花好些勁去忍住淚水。

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其實正視「死亡」的,故事裡有兩個人,一是社長,另一是那位澡堂的常客、負責操作焚化爐的伯伯。

我們或許以為他們對死亡麻木、看化了,但剛好相反。每一次,他們都以各自的方式對死者作真誠的送別,深深了解到,這是大自然的一部分。他們每天見到死亡,卻活得十分積極。社長常大口大口的品嚐美食,可見他對生命仍然熱愛。

最末,大悟將石頭按在太太的腹上,展示的,是對將來的盼望。

 

IMDB: 禮儀師之奏鳴曲 おくりびと
http://www.imdb.com/title/tt1069238/


| 15th Apr 2009 | 電影動畫 | (10 Reads)

本來沒有打算去看第二集,最後還是去看了九點半場。

第一集的感覺不是很好,舖排很複雜、故事有點牽強、「朋友」太邪惡、有點過火。不過這一次看的時候,把這些包袱放低了,邊看著、覺得有很多值得思考的地方。

我沒有看過原著,從電影裡看,確實沒有交待為甚麼「朋友」這個傻佬,如何能夠幕後操縱一切、但卻竟然成為一個連各國領袖都仰慕的偉人; 也沒有交待憑甚麼他會有一班忠心的幕僚; 至於做場假復活表演便何以瞞騙世界成為神,更是過份地簡單。

故事看起來有點勉強。不過怎也好,寫一篇文章大概不能盡攬一切,一個故事亦然。就當這些都實現好了,這是一個怎麼樣的世界?

這個「如果」就是重點 -- 如果社會、民眾都是被這個表面偉大但背後邪惡的傻佬操縱,會是怎樣的圖畫?

新聞、傳媒的消息是假的; 教科書的內容是假的; 廣告是舖天蓋地盡是「朋友」。「朋友」已經成為文化的一部分,人們似乎不會懷疑、不會質疑,站出來反對的,會成為笑柄,成為公敵。

我們站在局外看,自然會覺得裡面的人都很傻、被洗了腦。但歷史中的獨裁政權的支持者們,又幾時會覺得自己做了錯事? 當時,他們都是死心塌地,認為自己站在真理那邊。

如果我是在這個年代成長的一個普通人,大概也會接受了社會的一套。好像那個「靚仔警察」蝶野將平,他不是壞人,但在他知道真相時之前,也是警局的一員,無可避免地是「朋友」的一分子

真與假、善與惡,從何判別?

諷刺的是,電影裡很多畫面,卻真的似曾相識。「朋友樂園」的導師的跨張動作,活像芝麻街、天線得得B這些兒童節目的演員; 「樂園」裡面的遊戲、動畫,也就是我們的「多媒體教學」-- 這些加諸於下一代的「教學」,或「價值灌輸」,其實或多或少,我們也在做。當然,不同的是,「朋友」所教的明顯是顛倒是非的價值。

不過細心一想,我們又如何知道我們今天所教的是「正確」的價值? 別忘了我們成年人是活在某種文化的影響之下,搞不好就像那些「朋友的支持者」,被騙了而不自知。

我想,活在這個資訊發達、文化多元的現代,我們更加需要反省、思考。我們或許不是在活在電影裡「朋友」隻手遮天的世界。但大概我們很容易便接受了種種未經深刻思考、認真判別的價值觀。「朋友」很懂得包裝和瞞騙,假道理亦然

所以,我們確實需要一種「探求真理、真象」的精神,所謂的「大條道理」、「理所當然」的,都要認真審視。

站在「教育前線員工」(「教師」的歧義太多,還是少用) 的角度看,我們更要察覺教育「引出」學生內在的善 (educere) 的重要。教育舉足輕重,處理不當,的確可以是件很危險的事。(壓力真大...)

電影的副題為「最後的希望」,是的,不單指珈南,其實健次和他的朋友們,若是代表一群在價值被扭曲的世代中仍然清晰思考的人,他們對於善的堅持、對抗不義站出來的勇氣,是人類文明的希望


20世紀少年第二章:
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